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澳门威尼斯网投好吗 - 武汉也有一扇玫瑰花窗

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澳门威尼斯网投好吗,巴黎圣母院的大火牵动全球人们的心,标志性的玫瑰花窗的“伤情”也万众瞩目,三个12和13世纪安装上去的大玫瑰窗幸免于难,不幸中的万幸。

在武汉,也有一座拥有“玫瑰花窗”的百年建筑——位于武昌花园山的天主教堂。其玫瑰花窗还融合了一架精巧的西式日晷,是至今仍可计时的精妙设计,全国罕见。

△花园山天主教堂

有日晷的玫瑰花窗

春天很适合游逛昙华林,四月春风和煦,昙华林路两侧部分建筑在修葺,游人依旧络绎不绝。

△昙华林沿途不少建筑在修葺

走到昙华林和胭脂路交汇路口向南,省中医院对面有条小路,前行不到百米,就可以一眼望见一座挺拔的教堂——花园山天主堂。

1875年,来自意大利的方济各会士江城德(epiphanius carlassare)到武昌进行“传福”工作。湖北代牧区主教明位笃,委托作为设计师和继任主教的江城德进行设计建造。

△山顶静谧悠然

花园山天主堂的鄢神父介绍,这一带原是明朝一位朱姓王爷的后花园,在传教士购买了花园山的大片地皮后,从1883年开始陆续建成了主教公署(现中南神哲学院)、育婴堂、修女会礼拜堂、天文台、花园山天主堂等一个庞大的建筑群。

花园山天主堂造价1万两纹银,于1891年完工,至今已128岁了。花园山天主堂是它的俗称,教内称之为武昌圣家堂,“武昌”两字让它不会和巴塞罗那的圣家堂撞名。

这座教堂坐北朝南,建在敦实的石材高台之上,踏上25级石阶才能来到高耸的木质大门。大门正上方,就是醒目的玫瑰花窗。六瓣圆形玻璃“花瓣”环绕着一个写有罗马数字的日晷“钟盘”。垂直“钟盘”的“指针”在阳光的照射下,其影子投射在“钟盘”可以显示当前时间。拍照时是上午10点半,看了下影子刚好在Ⅹ(罗马数字10)和Ⅺ之间(罗马数字11)。

△玫瑰花窗

屋顶金箔纹饰依旧

它们属于晚期文艺复兴建筑,花园山天主堂是古罗马巴西利卡式风格。巴西利卡式是古罗马的一种公共建筑形式,此词来源于希腊语,原意是“王者之厅”的意思,其特点是平面呈长方形,简朴而大气,外侧有一圈柱廊。

△教堂正面

△教堂侧面

和早期的巴西利卡式不同,后期建筑风格一般将建筑主入口设在短边,花园山天主堂的入口正是如此。

教堂长36米、宽18米、中厅内空高20米,可容纳近千人,十分开阔。教堂内部的天顶上,布满的藻井花纹金箔镶嵌,据说在“文革”前夕,神父组织教友用竹席等障碍物对它进行了合理遮挡,于是才得以幸存至今。金色的花纹经过百年时光,美感依旧。鄢神父说它最独特的地方就是其平顶设计,而非天主教堂常见的圆拱形屋顶。

△金箔纹饰依旧

这座教堂还曾在上个世纪60年代一度被一电子工厂作为厂房,内部设施以及内外建筑装饰遭到严重毁坏,鄢神父惋惜地表示,四周墙壁上巨大的画幅都已不复存在,连同这座教堂最早的设计资料也都一并遗失。曾经从小住在昙华林的老居民曾和鄢神父提到儿时的记忆,那时走进这里觉得美得震撼,现在改变不少了。

△教堂内部

早期的巴西利卡教堂会偶尔使用彩色玻璃这种教堂元素材料,但花园山天主堂的玫瑰花窗玻璃最初是什么样子,已经不得而知。现在的红黄蓝三色玻璃是十几年前重修时安装上的。

△教堂内部看玫瑰花窗

从主教公署通往教堂的入口,不太引人注意,其上方有一幅玛利亚和两个孩子的图画,鄢神父指着它说,这是教堂仅存的一幅古老的画作。

△唯一留存的老画

山顶上的静谧所在

教堂旁边的主教公署是主教住宿和事务办公处,公署大楼立面三段式,主入口上方是五开间柱廊山花。现在这里是中南神哲学院,鄢神父就毕业于此,并在这边工作了十多年。

△主教公署(现中南神哲学院)

每天这里都有游人来访,拍照,甚至有不少外地游客专程前来,鄢神父说这是一个欢迎所有人的空间,但不要大声喧哗是基本。

走出小路,从旁边的阶梯拾级而上,明显越来越高,这里有一座建于1888年的嘉诺撒人爱修女会礼拜堂,和教堂属于同一建筑群。

△修女会礼拜堂

这座修女会礼拜堂建筑小巧简约,静谧地在这方山顶之上。山顶之上视野极好,可以环顾花园山下,和远处传来的汽车呼啸声形成鲜明对比,绕到修女会礼拜堂后方,会发现一座天文台的断壁残垣,很难想象它完整的模样,一百多年时光不复。

△天文台

文图=smile

编辑=孙次衡

校对=肖瑶